وكانت خالتها زوجة زكرياء ، - عليه السّلام - فربّتها . قال بعض الفقهاء : وفي الآية دليل على صحّة القرعة . « 1 » وقوله - تعالى - : إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ [ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ] : قيل : إنّما سمّي مسيحا ، « 2 » لأنّه مسح بالبركة . قال ذلك الحسن وسعيد . « 3 » وقيل : إنّما « 4 » سمّي بذلك ، لأنّه مسح بالتّطهير من الذّنوب . « 5 » وقيل : سمّي بذلك ، لأنّه لم يمسح يده على ذي عاهة ، أو مرض ، إلّا شفاه اللّه . « 6 » « وقيل : سمّي بذلك ، لأنّه ولد ممسوحا بالدّهن » « 7 » . وقيل : سمّي بذلك ، « 8 » لأنّه ولد ممسوح الرّجلين ؛ أي : لا أخمص لها . « 9 » وقيل : إنّه مسح الأرض . أخذ من المساحة ، والسّياحة . « 10 »

--> ( 1 ) مجمع البيان 2 / 747 . + سقط من هنا قوله تعالى : وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ( 44 ) ( 2 ) أ : المسيح . ( 3 ) تفسير الطبري 3 / 186 ، التبيان 2 / 461 . ( 4 ) ليس في أ . ( 5 ) تفسير الطبري 3 / 186 نقلا عن محمد بن جعفر بن الزبير . ( 6 ) ليس في أ . + مجمع البيان 2 / 749 نقلا عن ابن عبّاس . ( 7 ) ليس في أ . + التبيان 2 / 461 نقلا عن الجبائي . ( 8 ) ليس في ب . ( 9 ) تفسير أبي الفتوح 3 / 39 . ( 10 ) تفسير أبي الفتوح 3 / 39 .